يلزم ذكر كلمة « بالفعل » في القضية ، بل كل لفظ دل على التحقق صالح له فنحو : « وهم من بعد غلبهم سيغلبون » أيضا قضية فعلية . 2 - الفعلية الوصفية بمعنى ان لهذا المحمول تحققا في الخارج في أوقات الوصف العنواني وتسمى حينية مطلقة نحو بعض متحرك الأصابع كاتب بالفعل حين هو متحرك الأصابع . 3 - الفعلية الوقتية بمعنى تحقق المحمول في ضمن أوقات معينة ، ولك ان تسميها فعلية وقتية نحو زيد قائم بالفعل إذ كان في الدار . « 1 » ومن الجهات الامكان الخاص بمعنى ان هذا المحمول ليس لازماً للموضوع ولا ممتنعاً له فيمكن تحققه ويمكن عدمه نحو انسان الماء موجود بالامكان الخاص وتسمى ممكنة خاصة وبالحقيقة تنحل هذه القضية إلى قضيتين : انسان الماء يمكن وجوده وانسان الماء يمكن عدمه . وكل من الامكان في أحد الطرفين يسمى الامكان العام . ووجهه انه أعم من الخاص ، أو ان عام الناس يفهمون من لفظ الامكان هذا المعنى . حيث يقولون : هذا أو ذاك ممكن ، يعنى ليس بمحال ، فهذا أيضا احدى الجهات . ثم انك قد عرفت معنى الامكان وانه في قبال الضرورة فهو كيفية النسبة في الواقع ولا ربط له بيقين المدرك وعدم يقينه ، ويظهر من « كانت » انه الامكان بمعنى الاحتمال ! حيث إنه قسم القضية من حيث اليقين وعدمه إلى الاحتمال والضروري ! ويظهر من السبزواري قده أيضا هذا الاشتباه حيث قال : فان الضرورة هي اليقين ( ص 57 المنظومه ) .

--> ( 1 ) - لا يقال : قيد التحقيق ثابت في تمام القضايا فان القضية : ما يحمل فيها شئ على شئ ويثبت له ، فليس الفعلية جهة للقضية بل هي أصل القضية ومن أركانها . لا نا نقول القضية ما يرتبط فيها شئ بشئ واما ان هذا الارتباط والثبوت هل هو بنحو الامكان أو الفعلية أو الدوام أو . . . فهي ساكنة عنها جميعا فهذه كلها جهات .